«La confianza nunca defrauda, porque no se confía en los demás sino en mantener firme la posibilidad»Soren Kierkegaard.
«La confianza dá asco»
Oído por ahí.Pequod Llibres.
Milá i Fontanals 55 Barrio de Gràcia Viernes 21 de septiembre 20.30 a 22:30. 10 europeos, que incluyen: a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco; Tras numerosas negociaciones con la coqueta librería laberíntica de Pequod Llibres, incluyendo acopio de alimentos, nevera, etc y acondicionamiento de su ático secreto, volvemos este viernes al ataque con la archiconocida activida más iconoclasta de Barcelona. El moderador Lorenzo Baravalle sigue de aventuras lejos de Barcelona pero el comisario Raúl Muniente no se menea de su pisito de Grácia, rodeado de viejos pergaminos Para esta vuelta al colegio; un tema que ahora está bastante de moda, tanto por el soniquete ese de «la confianza en los mercados», como por la ambición de los psicólogos de intentar «construir la confianza». Sin embargo, la confianza, es un tema eterno, inasequible a las modas. Desde el mantra bíblico del «confía y serás confiado», hasta los clásicos consejos de perros viejos sobre la vida con esos «desconfía y acertarás». Nadie podrá discutir que hay un punto de profecía autocumplida en la confianza, al depositar en el vacío la idea de que el otro, los otros, o incluso las masas, te apoyarán o te serán leales. Tampoco, que puede que en estos tiempos la desconfianza en abstracto tenga más pujanza como ideología oficial, materializado en la banca, que ejecuta su poder gracias precisamente a ella. Por lo demás, confiamos en que el debate será rico y variopinto, como suele ser habitual con nuestros curiosos cafeteros. Empezando por las historietas de la primera parte, que se presumen llenas de ingenuas fés, traiciones y confianzas ciegas y terminando por la hora de los valientes, la hora de definirse. Raúl Muniente 651147461
RaulMismamente@gmail.com
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«Cuanto peor, mejor»
Tras seis años puliendo el método clásico del Café Filosófico Mismamente hasta convertirlo en preciada rutina hemos decidido darle un golpe de timón y hacer varias modificaciones decisivas:
«En algunas ocasiones no es nada más que una puerta muy delgada lo que separa a los niños de lo que nosotros calificamos de mundo real, y un poco de viento puede abrirla»
Stefan Zweig (1881-1942) Escritor austriaco.
«Ser adulto significa olvidar lo desconsolados que nos hemos sentido con frecuencia de niños»
Heinrich Böll (1917-1985) Escritor alemán
Los niños
Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia
Viernes 25 de noviembre 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:
a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera
c) la actividad, por supuesto
Se ha impuesto definitivamente la moda de hacerlo todo «por los niños». Antiguamente, en los barcos, se permitía que se salvaran los niños y las mujeres primero. Pero ahora eso se ha llevado a los extremos. El presidente del Barça dice que su objetivo es que todos los niños del mundo sean del Barça, el odio hacia los pederastas se fomenta desde las instituciones gubernamentales, etcétera, etcétera.
Mientras se idealiza a los niños, por otro lado, se les mantiene a distancia, como en una urna, a la manera cómo los argentinos tratan a las mujeres.
El concepto de este viernes es apasionante por rompedor de tabúes, porque todo el mundo dá por hecho la existencia de la niñez, pero nadie sabe donde, cuando y cómo uno deja de ser niño y se convierte en adulto, o lo que es todavía más confuso, «maduro». En las leyes hay edades para fumar, para ir a la cárcel, para beber, pero ¿obedecen a qué criterios?. ¿Por qué alejamos a los niños de los adultos? ¿Será porque dentro de cada niño hay un terrible filósofo?
Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461
«Me voy de la presidencia sin saber si ETA cobra en rublos o en dólares»
Adolfo Suárez. Presidente del Gobierno de España del 1976 al 1981
Gustavo Bueno. Filósofo creador del Materialismo Filosófico (1924)
www.mismamente.org/blog
En una ocasión hablamos del terrorismo, pero pensamos que el tema de ETA, si contamos con el formato técnico del café, abre diferentes perspectivas. Por un lado, a la hora de contar historias -todos tenemos algún conocido borrokilla– y a la hora de las definiciones de ETA, las discrepancias pueden ser apasionantes, teniendo en cuenta sus tremendas consecuencias en el presente.
Dígamoslo rápido, el ejército de liberación vasco, como lo llamaba Jose María Aznar, tuvo como objetivo organizar una Euskadi marxista-leninista a la albanesa. Son estas intenciones las que hicieron a la organización tremendamente atractiva entre la juventud vasca, a diferencia del PNV cuya defensa de la tierra parece tener un mayor color del dinero. En la época de la democracia orgánica de Francisco Franco, ni que decir tienen, que la inmensa mayoría de los españoles opuestos al régimen, por la pragmática ley de que los amigos de mis enemigos son mis amigos, simpatizaban con los atentados de esta banda terrorista.
Ahora bien, desde la aparición de la partitocracia coronada se ha caricaturizado a ETA, pintándola en los últimos años como una organización de psicópatas absurdos, en lugar de intentar comprender los razonamientos que guían sus movimientos.
Es en esta caricaturización donde puede aparecer el peligro a la hora de comprender el fenómeno vasco. Y podemos caer en mayor ingenuidad que el mismo ejército de liberación vasco, que cómo bien indicaba Suárez en su enigmática frase que preside, nunca mejor dicho, esta presentación, con sus buenas intenciones socialistas mezcladas con su odio de brocha gorda a España, quizás le hacían el caldo a otros intereses más oscuros.
Véase la frase de Arzalluz, «Eta agita el nogal y nosotros recojemos las nueces» o el misterioso asesinato de Carrero Blanco que ya se conoce hoy en día que fué tramado por la CIA por la oposición de Carrero a la entrada de España en la OTAN y que sin embargo encontró el brazo ejecutor en los gudaris vascos.
Imaginemos que ETA hubiera alcanzado sus objetivos, -los mismos que Bildu pero con otros medios-, montar una República Socialista Vasca. ¿Renunciarían a Eroski, a tener mano de obra barata en medio mundo? ¿O acaso se apoyarían en su supuesto supremacismo euskadiko para mantener una república socialista -entre los vascos- o sea, nacionalsocialista y depredadora de las naciones extramuros?. ¿Se convertirían en la aguerrida Corea del Norte, desasistida y mantenida de las limosnas de China o por el contrario en las nacionalsocialistas Suecia o Noruega, con muchas medidas sociales nacionales y media Asia trabajando para ellos?
No nos aburriremos seguro.
Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461
«Leer sin reflexionar te vuelve tonto»
Confucio
«La mala literatura provoca malas costumbres, y las malas costumbres provocan buena literatura»
Rene Descartes
Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de GràciaViernes 21 de octubre 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcéterac) la actividad, por supuesto
Sin embargo, también se dejan algo. En la segunda hora intentamos definir positivamente el concepto. Ahi radicaría uno de los núcleos duros de la literatura en relación a la filosofía. El campo literario es tan enorme que irónicamente exije mucha cautela en cuanto al alcance de su radio. De ahí el guirigay en los debates literarios.
Sin embargo, en el CFM, aunque asumamos que el concepto definido, en el fondo, forme parte de una trama plagada de ellos, la elección de ese mismo concepto nos empuja a obrar con humildad guardiolesca y precisión mourinhista.
En relación al tema. Daremos alguna breve pincelada impersonal para calentar a los cafeteros del viernes.
Los literatos, aunque algunos presuman de estetas, destructores de la razón y se burlen de los escritores comprometidos, albergan de uno u otro modo la ambición de convertirse en los críticos más feroces de la sociedad de su tiempo. Como decía Sartre en su magnífico ¿Qué es la literatura?, su drama es que lo que los hace escritores es la forma en la que dicen algo y no el haber elegido hablar de ciertas cosas. Y ellos lo odian, porque saben a ciencia cierta que están ahí para calcar la subtrama de la época en sus personajes y no para desplegar un estilo personal. Quizás, contra todo pronóstico, sean los más críticos de su tiempo, los literatos que en un principio puedan aparentar menor compromiso con una causa de rabiosa actualidad.
Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461
«Quien tiene una pasión dominante, odia en funcion de ella al género humano, porque todo le parece, con relación a su pasión, rivales o, al menos, resistencias»
Si observamos con sutileza, tanto la crucifixión, como el amor cortés extremo, como el seguimiento de una estrella futbolística, tienen cuanto menos un lazo invisible, que si bien implican un sufrimiento -de hecho pasión, como pasivo, viene de passus. en latín sufrir-, el presunto sufridor no es una víctima impotente sino que sufre «gratuitamente», por así decirlo, el apasionado, «se lo ha buscado».
Es ahí donde radica el núcleo duro del apasionado, y es en este punto en el cual os quiero dejar, sufridos lectores, para que llegueís en vuestro punto justo de ebullición al cafelito de este viernes. Os recordamos que el horario es vespertino, las 19:00 y que por el módico precio de 0 europeos el fragor de la batalla se complementa con pastas, pepinillos y cafelitos.
«Si tuviera 25 años, estaría en las acampadas»
«Zapatero estaba convencido de que podía hacer lo que no ha podido hacer»
«Zapatero ha concebido un mundo más propio de la ensoñación infantil, con una sonrisa permanente y una actitud optimista y angelical, encubriendo los problemas reales de la gente bajo una nebulosa fantasiosa y carente de contenido»
Gustavo Bueno. Filósofo español.
En su libro «Zapatero y el pensamiento Alicia»
Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de GràciaViernes 8 de abril 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcéterac) la actividad, por supuesto
La lechuza viene al pelo para el tema de esta semana, el presidente español en los últimos 7 años, el leonés Jose Luis Rodríguez Zapatero, que ha anunciado que no volverá a presentarse como candidato a la presidencia. Es la hora de definirlo en nuestra insólita actividad del viernes.
Aclamado en sus inicios como profeta de nuestros tiempos, masacrado inmisericordemente hasta que anunció su adiós, su figura es trágica. Con la pesada carga moral de las siglas de su partido, que sobreviven quien sabe si milagrosamente : Partido Socialista Obrero Español, ha batallado estos siete años entre la espada -la condición de colonia de España respecto a países como Francia o Estados Unidos que luchan con ahínco contra los principios de esas mismas siglas- y la pared -los españoles que lo votan o no-. Quizá su sonrisa enigmática es el gesto característico del que tiene que encoger la tripa para que el filo de la espada no le alcance.
Ha sido linchado por el mismo mecanismo por el que fue encumbrado, por una suerte de auge del romanticismo, por la triunfante idea de que un sólo individuo, visionario y decidido, puede, por su propia voluntad, alterar el curso del universo. Es evidente, que sí contribuyes a colocarte todo ese peso sobre la espalda, -quizá no hay otro remedio si quieres que te voten-, estas firmando que, tarde o temprano, llegará la noche de los oportunos, y lo que fueron dimes, serán diretes. De esta manera, su partido y su política llevada a cabo estos siete años, una vez sacrificado Zapatero, queda limpio y olvidado.
Quizás Zapatero, con su indudable buena fé y buenas intenciones, no ha sido sino la tapadera perfecta de un plan más gigante que se gesta a nivel de los imperios dominantes, ante los cuales España, a día de hoy, no es sino una impotente colonia devorada. Quizás, como decía aquel antiguamente loado dirigente mundial, «un tonto que piensa es peor que diez enemigos juntos conspirando».
«Resulta irónico que cuando se presta atención al futuro es cuando no se tiene ninguno»
Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de GràciaViernes 1 de abril 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcéterac) la actividad, por supuesto