Café Filosófico MismaMente

108º Café Filosófico Mismamente. “Los niños”

raulmismamente — Thu, 24 Nov 2011 13:13:59 +0000

“En algunas ocasiones no es nada más que una puerta muy delgada lo que separa a los niños de lo que nosotros calificamos de mundo real, y un poco de viento puede abrirla”

Stefan Zweig (1881-1942) Escritor austriaco.

“Ser adulto significa olvidar lo desconsolados que nos hemos sentido con frecuencia de niños”

Heinrich Böll (1917-1985) Escritor alemán

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Los niños

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia
Viernes 25 de noviembre 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Se ha impuesto definitivamente la moda de hacerlo todo “por los niños”. Antiguamente, en los barcos, se permitía que se salvaran los niños y las mujeres primero. Pero ahora eso se ha llevado a los extremos. El presidente del Barça dice que su objetivo es que todos los niños del mundo sean del Barça, el odio hacia los pederastas se fomenta desde las instituciones gubernamentales, etcétera, etcétera.

Mientras se idealiza a los niños, por otro lado, se les mantiene a distancia, como en una urna, a la manera cómo los argentinos tratan a las mujeres.

El concepto de este viernes es apasionante por rompedor de tabúes, porque todo el mundo dá por hecho la existencia de la niñez, pero nadie sabe donde, cuando y cómo uno deja de ser niño y se convierte en adulto, o lo que es todavía más confuso, “maduro”. En las leyes hay edades para fumar, para ir a la cárcel, para beber, pero ¿obedecen a qué criterios?. ¿Por qué alejamos a los niños de los adultos? ¿Será porque dentro de cada niño hay un terrible filósofo?

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

107º Café Filosófico Mismamente. “ETA”

raulmismamente — Thu, 27 Oct 2011 15:46:19 +0000

“Me voy de la presidencia sin saber si ETA cobra en rublos o en dólares”

Adolfo Suárez. Presidente del Gobierno de España del 1976 al 1981

“Unos paisanos me propusieron meterme en la ETA, cuando daba sus primeros pasos. Me decían que era un movimiento que, entre otras cosas, quería recuperar el vasco, el idioma más antiguo de la humanidad, según ellos. Yo entonces les contesté: «¡Coño, pues cuanto más antiguo sea, más cerca estará del lenguaje de los chimpancés! ¡Vaya mérito que os atribuís!”

Gustavo Bueno. Filósofo creador del Materialismo Filosófico (1924)

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Euskadi Ta Askatasuna

Gratis

Incluye: Cafés, refrescos y pastas.

En el Fórum de FNAC La Maquinista

Metro Torres i Bages. Línea Roja.

Viernes 28 de octubre. 19 a 21 horas.

Una vez que -por lo visto- ya no parece probable que puedan atentar contra nuestra iconoclasta actividad vamos a abordar un tema que durante años, hasta la llegada del paro masivo, ha sido la preocupación número uno de los españoles -según las encuestas-. A propósito de esto circula por ahí el chiste de que Zapatero ha dejado en el paro hasta a los de la ETA.

En una ocasión hablamos del terrorismo, pero pensamos que el tema de ETA, si contamos con el formato técnico del café, abre diferentes perspectivas. Por un lado, a la hora de contar historias -todos tenemos algún conocido borrokilla- y a la hora de las definiciones de ETA, las discrepancias pueden ser apasionantes, teniendo en cuenta sus tremendas consecuencias en el presente.

Dígamoslo rápido, el ejército de liberación vasco, como lo llamaba Jose María Aznar, tuvo como objetivo organizar una Euskadi marxista-leninista a la albanesa. Son estas intenciones las que hicieron a la organización tremendamente atractiva entre la juventud vasca, a diferencia del PNV cuya defensa de la tierra parece tener un mayor color del dinero. En la época de la democracia orgánica de Francisco Franco, ni que decir tienen, que la inmensa mayoría de los españoles opuestos al régimen, por la pragmática ley de que los amigos de mis enemigos son mis amigos, simpatizaban con los atentados de esta banda terrorista.

Ahora bien, desde la aparición de la partitocracia coronada se ha caricaturizado a ETA, pintándola en los últimos años como una organización de psicópatas absurdos, en lugar de intentar comprender los razonamientos que guían sus movimientos.

Es en esta caricaturización donde puede aparecer el peligro a la hora de comprender el fenómeno vasco. Y podemos caer en mayor ingenuidad que el mismo ejército de liberación vasco, que cómo bien indicaba Suárez en su enigmática frase que preside, nunca mejor dicho, esta presentación, con sus buenas intenciones socialistas mezcladas con su odio de brocha gorda a España, quizás le hacían el caldo a otros intereses más oscuros.

Véase la frase de Arzalluz, “Eta agita el nogal y nosotros recojemos las nueces” o el misterioso asesinato de Carrero Blanco que ya se conoce hoy en día que fué tramado por la CIA por la oposición de Carrero a la entrada de España en la OTAN y que sin embargo encontró el brazo ejecutor en los gudaris vascos.

Imaginemos que ETA hubiera alcanzado sus objetivos, -los mismos que Bildu pero con otros medios-, montar una República Socialista Vasca. ¿Renunciarían a Eroski, a tener mano de obra barata en medio mundo? ¿O acaso se apoyarían en su supuesto supremacismo euskadiko para mantener una república socialista -entre los vascos- o sea, nacionalsocialista y depredadora de las naciones extramuros?. ¿Se convertirían en la aguerrida Corea del Norte, desasistida y mantenida de las limosnas de China o por el contrario en las nacionalsocialistas Suecia o Noruega, con muchas medidas sociales nacionales y media Asia trabajando para ellos?

No nos aburriremos seguro.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

106º Café Filosófico Mismamente. “La literatura”

raulmismamente — Wed, 19 Oct 2011 18:05:46 +0000

“Leer sin reflexionar te vuelve tonto”
Confucio

“La mala literatura provoca malas costumbres, y las malas costumbres provocan buena literatura”
Rene Descartes

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La literatura

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 21 de octubre 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Vulgarmente, el Café Filosófico Mismamente se conoce cómo “el café ese literario que montaís“. En principio, parte de razón lleva el populacho, puesto que la primera hora es de contar historietas sobre el trasunto, aunque con dirección tiránica, sin el habitual sainete democrático de las tertulias literarias.

Sin embargo, también se dejan algo. En la segunda hora intentamos definir positivamente el concepto. Ahi radicaría uno de los núcleos duros de la literatura en relación a la filosofía. El campo literario es tan enorme que irónicamente exije mucha cautela en cuanto al alcance de su radio. De ahí el guirigay en los debates literarios.

Sin embargo, en el CFM, aunque asumamos que el concepto definido, en el fondo, forme parte de una trama plagada de ellos, la elección de ese mismo concepto nos empuja a obrar con humildad guardiolesca y precisión mourinhista.

En relación al tema. Daremos alguna breve pincelada impersonal para calentar a los cafeteros del viernes.

Los literatos, aunque algunos presuman de estetas, destructores de la razón y se burlen de los escritores comprometidos, albergan de uno u otro modo la ambición de convertirse en los críticos más feroces de la sociedad de su tiempo. Como decía Sartre en su magnífico ¿Qué es la literatura?, su drama es que lo que los hace escritores es la forma en la que dicen algo y no el haber elegido hablar de ciertas cosas. Y ellos lo odian, porque saben a ciencia cierta que están ahí para calcar la subtrama de la época en sus personajes y no para desplegar un estilo personal. Quizás, contra todo pronóstico, sean los más críticos de su tiempo, los literatos que en un principio puedan aparentar menor compromiso con una causa de rabiosa actualidad.

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105º Café Filosófico Mismamente. “La pasión”

raulmismamente — Wed, 28 Sep 2011 16:18:38 +0000

“Quien tiene una pasión dominante, odia en funcion de ella al género humano, porque todo le parece, con relación a su pasión, rivales o, al menos, resistencias”

Cesare Pavese. Mitólogo y novelista italiano.

“Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasión”

Georg Wilhem Friedrich Hegel. Filósofo aleman.

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La pasión

Gratis

Incluye: Cafés, refrescos y pastas.

En el Fórum de FNAC La Maquinista

Metro Torres i Bages. Línea Roja.

Viernes 30 de septiembre. 19 a 21 horas.

Volvemos al ataque en este curso 2011-2012. Esta temporada, alternaremos el nuevo formato gratuito y ágil en Fnac La Maquinista en horario tempranero con el ya clásico nocturno de cervezas y tapeo en el Can Resolis gracienco. Volvemos a la carga este viernes en FNAC con un tema agónico, para empezar duro.

Con pasión, imaginamos que nuestros lectores -jovencitos barceloneses en su mayoría- fantasean con cuestiones de amoríos. Alguno másunderground se aventurará por pasiones menos eróticas, como puedan ser las políticas, las del coleccionista de coches de carreras o la del seguimiento de la carrera deportiva de algun futbolista.Debido al barrido del catolicismo en España en las últimas decadas a nivel juvenil, ha caido en desuso la pasion por excelencia que se ha cultivado durante siglos en el Reino de Dios, la Iglesia Catolica. Estamos hablando, de la madre de todas las pasiones, La pasion de Cristo.

Si observamos con sutileza, tanto la crucifixión, como el amor cortés extremo, como el seguimiento de una estrella futbolística, tienen cuanto menos un lazo invisible, que si bien implican un sufrimiento -de hecho pasión, como pasivo, viene de passus. en latín sufrir-, el presunto sufridor no es una víctima impotente sino que sufre “gratuitamente”, por así decirlo, el apasionado, “se lo ha buscado”.

Es ahí donde radica el núcleo duro del apasionado, y es en este punto en el cual os quiero dejar, sufridos lectores, para que llegueís en vuestro punto justo de ebullición al cafelito de este viernes. Os recordamos que el horario es vespertino, las 19:00 y que por el módico precio de 0 europeos el fragor de la batalla se complementa con pastas, pepinillos y cafelitos.

Raulmismamente@gmail.com (Comisario) 651147461

104 º Café Filosófico Mismamente . “El movimiento Democracia Real Ya”

raulmismamente — Wed, 08 Jun 2011 00:03:14 +0000

“Si tuviera 25 años, estaría en las acampadas”

José Luis Rodríguez Zapatero. Presidente del Gobierno de España.

“No creer en nada, distanciarse de los movimientos críticos está bien visto y es, incluso, marca de sensatez. El conformismo se impone de tal manera que los conservadores de hoy justifican su posición por sus antiguos actos de insubordinación y sus propios desengaños”

Slavoj Zizek. Filósofo esloveno

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Movimiento Democracia Real Ya

Gratis

Incluye: Cafés, refrescos y pastas.

En el Fórum de FNAC La Maquinista

Metro Torres i Bages. Línea Roja.

Viernes 10 de junio. 19 a 21 horas.

Aprovechamos un temazo de actualidad y sobre el que han llovido ríos de tinta, voz y visuales -tanto de feroz crítica y cándida defensa cómo de cándida crítica y feroz defensa- para inaugurar nuestra particular “Philosophical Cofee Revolution”. La FNAC ha pagado nuestra cláusula al más puro estilo Florentino Pérez y vamos a experimentar en su coqueto recinto nuestra vanguardista francachela. Para ello, dejaremos de lado el sistema habitual de mesa redonda para colocar al comisario Raúl Muniente en el escenario, a la manera de coach con micrófono incorporado, cual Tom Cruise en Magnolia. El motivo, que, al no tratarse de un hábitat cerrado como sí lo es la capilla interior del Can Resolís, es preciso adaptarse al dinamismo de los curiosos Fnaqueros que asoman el hocico. No obstante la idea es la misma, y la actividad seguirá siendo plenamente interactiva, con los cafeteros como principales protagonistas pese a su colocación más ligera y, aparentemente, menos responsable. Y con las dos horas, la primera de historias, -que a propósito del tema de este viernes prometen serlo de todos los colores- y la segunda de captura del concepto.

Puesto que ya he dedicado mucho espacio a comentar el novedoso formato, y que puede empujar a debutar a las almas más tímidas, no nos detendremos mucho en esta introducción sobre el tema tocado, teniendo en cuenta además que choca con la tónica habitual del CFM y es que, normalmente toqueteamos conceptos asumidos, que, quizás por mala fé, ya no se debaten y se han convertido quizás en peligrosos mitos fundamentalistas, mientras que en esta ocasión sobre las movilizaciones Democracia Real Ya casi todo el mundo ha oído de todo, con lo cual, podría ser, que se haya pecado de lo contrario.

Es indiscutible que las movilizaciones han existido, canalizando el descontento de la juventud hacia multitud de cuestiones haciendo diana en la partitocracia que “democráticamente” nos gobierna. De su desarrollo, deriva divagante, estancamiento, posible auge o concreción en alguna reforma electoral, incluso potencial revolución política todavía no tenemos sino apenas indicios.

Cada cual pues, podrá arrimar el ascua a su sardina, defendiendo las reivindicaciones que crean adecuadas, así cómo combatiendo aquellas tendencias que crean que nos alejan de terminar nuestros días sumergidos en un reino de amor universal, así como también cada cual podrá presentar incluso enmiendas a la totalidad, pero todo ello, sin olvidar el vehículo de la tertulia, la búsqueda de una definición elegante que encaje con la constelación de ideas de cada cafetero.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

103º Café Filosófico Mismamente. “Zapatero”

raulmismamente — Wed, 06 Apr 2011 14:15:38 +0000

“Zapatero estaba convencido de que podía hacer lo que no ha podido hacer”

Juan José Millás. Periodista español.

“Zapatero ha concebido un mundo más propio de la ensoñación infantil, con una sonrisa permanente y una actitud optimista y angelical, encubriendo los problemas reales de la gente bajo una nebulosa fantasiosa y carente de contenido”

Gustavo Bueno. Filósofo español.
En su libro “Zapatero y el pensamiento Alicia”

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José Luis Rodríguez Zapatero

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 8 de abril 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Decía Hegel que la filosofía es como el búho de Minerva -que en realidad es una lechuza-, sólo levanta su vuelo al romper el crepúsculo, sólo cuando la realidad ha concluido es cuando se puede vislumbrar.

La lechuza viene al pelo para el tema de esta semana, el presidente español en los últimos 7 años, el leonés Jose Luis Rodríguez Zapatero, que ha anunciado que no volverá a presentarse como candidato a la presidencia. Es la hora de definirlo en nuestra insólita actividad del viernes.

Aclamado en sus inicios como profeta de nuestros tiempos, masacrado inmisericordemente hasta que anunció su adiós, su figura es trágica. Con la pesada carga moral de las siglas de su partido, que sobreviven quien sabe si milagrosamente : Partido Socialista Obrero Español, ha batallado estos siete años entre la espada -la condición de colonia de España respecto a países como Francia o Estados Unidos que luchan con ahínco contra los principios de esas mismas siglas- y la pared -los españoles que lo votan o no-. Quizá su sonrisa enigmática es el gesto característico del que tiene que encoger la tripa para que el filo de la espada no le alcance.

Ha sido linchado por el mismo mecanismo por el que fue encumbrado, por una suerte de auge del romanticismo, por la triunfante idea de que un sólo individuo, visionario y decidido, puede, por su propia voluntad, alterar el curso del universo. Es evidente, que sí contribuyes a colocarte todo ese peso sobre la espalda, -quizá no hay otro remedio si quieres que te voten-, estas firmando que, tarde o temprano, llegará la noche de los oportunos, y lo que fueron dimes, serán diretes. De esta manera, su partido y su política llevada a cabo estos siete años, una vez sacrificado Zapatero, queda limpio y olvidado.

Quizás Zapatero, con su indudable buena fé y buenas intenciones, no ha sido sino la tapadera perfecta de un plan más gigante que se gesta a nivel de los imperios dominantes, ante los cuales España, a día de hoy, no es sino una impotente colonia devorada. Quizás, como decía aquel antiguamente loado dirigente mundial, “un tonto que piensa es peor que diez enemigos juntos conspirando”.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

102º Café Filosófico Mismamente. “El futuro”.

raulmismamente — Thu, 31 Mar 2011 15:35:32 +0000

“Resulta irónico que cuando se presta atención al futuro es cuando no se tiene ninguno”

Arthur.C.Clarke (1917-2008). Escritor inglés de ciencia ficción futurista.

“El futuro es ese periodo de tiempo en el cual prosperan nuestros negocios, nuestros amigos son verdaderos y nuestra felicidad no se discute”

Ambrose Pierce (1842-1914). Escritor estadounidense.

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El futuro

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 1 de abril 20.30 a 23. 10 europeos, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Afrontamos el café ciento dos con el tema preferido de las madres; nuestro futuro. Ellas lo ven siempre negro si no se les hace caso. Veremos quien tiene agallas a venir con su propia madre a la francachela de mañana.

El futuro tiene muchos enemigos, muchos cautos enemigos de la ingenuidad que postulan que sólo se puede actuar en el presente y que hacer conjeturas futuristas no puede sino inducirlo a uno a la confusión. Ligado íntimamente con las ideas de utopía o planificación -conceptos, que por cierto, todavía no hemos abordado-, el futuro tiene la particularidad de ser un concepto mucho más oscuro e indefinido, que igual puede valer para un roto que para un descosido.

Los libros de autoayuda para ejecutivos te ayudan a encontrar un futuro mejor “a nivel individual”, por otro lado, los filósofos de la historia y los teólogos velan por el futuro de la humanidad. Algunos ven un happy end con un universo colonizado por naves espaciales humanas y alegres humanos inmortales y otros -más cercanos a las ciencias ocultas- señalan el fin de todo lo existente -o del planeta vivo conocido- para el 21 de diciembre del 2012. Non Future.

Otro tema apasionante que se solapa con el del futuro es el de la ciencia ficción. En el contexto de Guerra Fría entre EEUU y la URSS, hubo un boom entre los escritores norteamericanos simpatizantes con el enemigo soviético. Como no podían expresar sus preferencias por el sistema político rival, la mayoría de sus epítomes acabaron dedicándose a escribir libros de ciencia ficción futurista. La ciencia ficción tiene muchos parecidos con las matemáticas, es abstracta y son pocos los elegidos que se meten en ese delicioso crudo mundo, para salir de vez en cuando con auténtica melancolía a combatir con las miserias -o no tanto- del presente.

El caso es que el tema, como su propio nombre indica, es ilusionante porque dá rienda suelta a nuestra imaginación. Incluso en los casos más estremecedores, como el de un futuro apocalíptico a lo planeta de los simios, uno no puede evitar sonreir imaginando que ya no estará allí para padecerlo. O sí. Y Fukushima qué.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

101º Café Filosófico Mismamente. “La mediocridad”

raulmismamente — Mon, 21 Mar 2011 20:41:51 +0000

“La mediocridad es inimitable y muerde al que se escapa de ella por alguna parte”
Honoré de Balzac (1799-1850). Escritor francés.

“La mediocridad, posiblemente, consiste en estar delante de la grandeza y no darse cuenta”
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936). Escritor británico.

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El Café Filosófico Mismamente.

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 25 de marzo 20.30 a 23. 10 euros, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Decía un humorista de El Club de la Comedia que sólo un mediocre responde -Bien cuando le preguntan: -¿Cómo estás?.

-¿Y de dónde vienes?
-Del cole
Ah vale, ¿Y, a dónde vas?
-A casa
-¿Y todo bien?
-Si si, bien.

Ahondando en el tema, quizás sólo un ultra de la mediocridad, se cree que está bien, llegado este momento de la conversación.

Pues bien, tras la resaca del CN 100 (Cafetazo Número 100) entramos de lleno en el menos protocolario pero más cabalístico 101 con un tema que bien podría ser un insulto.

En filosofía de la ciencia se llamaba “principio de mediocridad” a la moda triunfante que inauguró Copérnico de intentar demostrar que la Tierra no se encontraba en el centro del universo. En este caso, parece ser que la mediocridad ha tenido éxito, por el momento.

La pregunta que nos ronda y que nos rondará morena este viernes es sencillita, ¿existe el término medio?, ¿por qué se le insulta, en este caso, al mediocre?, ¿por qué todos los santos o héroes son más bien tipos más bien extremos, alejados del fardo de rutinas y domesticaciones?

La mediocridad siempre se critica pero rara vez se libra uno de ella. Veamos por ejemplo a Superman, un tipo inmortal pero que sin embargo se disfrazaba de oficinista de medio pelo durante toda su vida. Quizá lo hacía por el mismo motivo por el cual, todo un David Villa, el flamante delantero del Barça y de España, tiene que irse a fumar al lavabo en cualquier guateque, para que nadie lo vea y le haga una foto con el móvil.

Lo dicho, os quiero a todos ahí

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Edición especial Café Filosófico Mismamente Nº 100. “El Café Filosófico Mismamente”.

raulmismamente — Tue, 15 Mar 2011 18:54:20 +0000

“En el café encontré lo que en casa no me daban. Por otro lado, no tomo café”

Oído a un cafetero filosofador mismamente.

“Fuí por curiosidad un buen día y al final llegué a la conclusión de que la misión del CFM ha sido hacer picadillo los estereotipos que yo tenía, incluso los del Café Filosófico Mismamente, mismo”

Oído a otro cafetero filosofador mismamente.

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El Café Filosófico Mismamente.

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 18 de marzo 20.30 a 23. 10 euros, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Para celebrar la tertulia número 100 hemos pensado mismamente en un metatema recurrente, nuestra propia rompedora actividad. Como siempre, la primera hora será de contar batallitas relacionadas con el tema, y la segunda de intentar definir el asunto.

En ocasiones hemos pensado en hacer un guión para un thriller a lo Seven consistente en lo siguiente: un organizador de un café filosófico se convierte en psycho-killer y comienza a hacer torturas relacionadas con anécdotas de filósofos clásicos -navaja de Ockham, pozo de Tales, etc- a la gran cantidad de gente que siempre le dice “algún día iré a tú café filosófico” y luego ese día nunca llega. En esta ocasión, al tratarse de una celebración especial y un tema-concepto tan concreto, la idea sería que toda esta gente no viniera y que los asistentes fueran clásicos o gente que ya ha venido al café, para tener materia con la que maniobrar

Así pues, en relación al tema en cuestión, cómo los organizadores nunca hemos asistido al CFM en las condiciones “idóneas” quizá no tengamos mucho que decir sobre “el tema”. Si acaso algún que otro apunte sociológico más o menos singular o indiscutible.

a) Mucha gente antes de venir se asegura de que no sea obligatorio hablar, a la hora de la verdad ese problema es inexistente, siempre hay que lidiar para dar la palabra porque todos quieren dar la suya.

b) La gente cuando se empareja deja de venir, en principio no creemos que el Café haya estado instituido en contra de la institución familiar pero hay un extraño choque, quizás es que la familia contemporánea no está preparada para digerir determinados asuntos.

c) La gente que viene sóla se engancha mientras que los que vienen en grupos de amigos raramente repiten y nunca llegan a estar sueltos en el CFM. Tampoco sabemos si apuntarlo al debe de la naturaleza de su amistad o al del CFM.

d) La misma gente que tiene miedo a venir por pavor a posibles interlocutores “cultos” luego deja de venir por considerar que el debate no está al “nivel” que desearía.

No nos enrollamos más sin antes invitar a los más veteranos, en activo o en stand-by a venir a esta celebración, quizás la organización se porta y el menú es un poco más exquisito que de costumbre, por tratarse de una efeméride tan especial.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461

99º Café filosófico Mismamente. “El feminismo”

raulmismamente — Thu, 10 Feb 2011 16:19:29 +0000

“Considero que es un acto moral disparar a un hombre. Lo que considero inmoral es haber fallado con Andy Warhol. Debería haber practicado antes”

Valerie Solanas (1936-1988). Autora del “Manifiesto de la Organización para el Exterminio del Hombre”

“Las mujeres son mucho más inteligentes que los hombres, porque son más machistas”

Oído por ahí en la Renfe, a un anciano que se paró en Mora la Nueva.

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El feminismo

Can Resolis. En el Carrer Tordera 28, en Plaça Raspall. Barrio de Gràcia

Viernes 11 de febrero 20.30 a 23. 10 euros, que incluyen:

a) 2 consumiciones a elegir entre café, té, vino, cerveza, refresco;
b) tapeo elegante: papas bravas, tortilla, croquetas, etcétera

c) la actividad, por supuesto

Es este un tema delicado, tan delicado que apenas se atreven las masas a tocarlo si no esmediante chistes. Así pues, para compensar, intentaremos ser lo menos delicados posibles.

Se nos ocurrió ayer. Estábamos leyendo una biografía de Pascal y el autor se detuvo unas cuantas páginas en su hermana pequeña. Por lo visto, de niña era una crack, hacía teatro erótico con doce años, se la rifaban en la corte del rey, etcétera. Sin embargo, ya cuando se hizo mayor, quiso hacerse monja. Uno siempre piensa que una monja es una mujer dócil que hace caso a la familia. Sin embargo, la historia de Jacqueline Pascal nos abrió los ojos. Era justo lo contrario. Una mujer liberada que se peleó con toda su familia de postín -para la cual era una deshonra que su hija fuera monja- con tal de escapar a su destino de esposa.

Nuestra tesis polémica, para empezar sería la siguiente. El feminismo contemporáneo anglosajón más candente, el de las fanáticas de Judit Butler, al centrarse sólo en nuestra parte divina -lo que llaman constructivismo social- y olvidar apreciaciones de índole que podríamos llamar “naturales” podría estar trabajando en terreno minado. Es sólo una hipótesis, tranquilas pues. Permitid que la tolerancia tolere algo a su lado.

En este sentido, la única feminista consecuente sería Valerie Solanas, que quizás fuera a la raíz del problema con frases como esta:

“El hombre es un egocéntrico total, incapaz de sentir amistad, amor, afecto o ternura. Atrapado a medio camino en esta zona crepuscular entre los seres humanos y los simios. Su posición es mucho más desventajosa que la de los simios: al contrario de éstos, odia, tiene celos, desprecia, siente culpa, vergüenza y duda. Y además, es consciente de ello. Después de haber eliminado del mundo la amistad, el amor y la conversación el hombre no ofrece sino a cambio el sexo, la cultura,el aburrimiento,el secreto, la desconfianza, el odio. El movimiento Scum acabará con todos ellos, pero antes de que se instituya la automatización, antes de que sean reemplazados por máquinas, el hombre tendrá que ser útil a la mujer y satisfacer sus mínimos caprichos, en lugar de esta situación perversa de los hombres de hoy, quienes, no solamente existen, sino que además se dejan lamer el culo por las masas de mujeres que adoran piadosamente al Becerro de Oro”

De esta manera, el ingenuo feminismo triunfante, con su omisión de las diferencias biológicas, no habría sino irónicamente destruido todos los logros verdaderamente feministas de la Iglesia Católica, representados por Jacqueline Pascal.

Habría barrido en los últimos treinta años con los métodos desarrollados por esta institución durante siglos para controlar la brutalidad masculina de la borrachera, los polvos o la violencia.. Y en su lugar habría entregado a la mujer a imitar lo peor del hombre, con sujornada laboral incluida.

Quizás el feminismo actual, como sugiera el enfant terrible de las letras francesas Michel Houellebecq, haya sido una moda difundida sutilmente por machos burgueses con el fin de multiplicar sus encuentros eróticos con las chicas de la working class.

Al fin y al cabo, si algo está claro, es que por el momento, todavía no ha estallado ninguna revolución feminista al más puro estilo Valerie Solanas, y con series como Sexo en Nueva York, no parece avistarse muy cercana.

Nos vemos mañana.

Raulmismamente@gmail.com (comisario) 651147461